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LES ECHOS D'ART TOILE IMPRIMÉE. COMPOSITION DE BASTARD. ÉDITÉE PAR Vve J. DUCHESNE ET P. BINET, 27, RUE DES JEUNEURS, PARIS --- REVUE MENSUELLE DES ART DECORATIFS & INDUSTRIES D'ART N° 73 - AOÛT 1931 Prix : 8 Francs RÉDACTION, 2 et 4, RUE MARTEL, PARIS, ICI
LES ECHOS D'ART 7me année RÉDACTION ET ADMINISTRATION: 2 et 4, RUE MARTEL, PARIS (10°) TÉLÉPH. 10 LIGNES : PROVENCE 04-03 et la suite --- SOMMAIRE N° 73 (Août 1931) --- PAGES --- L'ART NÈGRE A L'EXPOSITION COLONIALE, par René CHADOULLIÉ --- L'ART POUR L'ENFANT AU MUSÉE GALLIÉRA, par René CHAVANCE --- TISSUS ET PAPIERS PEINTS, par Fabien SOLLAR --- N° 74 (Septembre 1931) --- Ce numéro sera consacré à la SALLE DE BAINS, aux VITRAUX, aux APPAREILS D'ÉCLAIRAGE, à "LA SCULPTURE ET LE BRONZE". Adresser la publicité, pour ce numéro, avant le 10 Septembre, 2, Rue Martel --- Notre Reliure Nous rappelons à nos abonnés que nous nous chargeons de faire relier leur collection de l'année 1930 — comme des précédentes — au prix de 60 frs qui devront nous être adressés en même temps que la collection. Cette reliure, que représente notre cliché, et composée par Paul Bonet, est en pleine toile canevas beige, à tête dorée, tranches rognées et gardes en noir coulé or et argent. Le décor des dos présente cet avantage de permettre un classement immédiat des volumes dans la bibliothèque. D'autre part, nous avons un certain nombre de collections reliées des années 1928, 1929 et 1930 que nous mettons en vente au prix de 240 francs. --- Notre Service de Renseignements et Conseils Si vous êtes embarrassés pour faire construire une maison, installer un appartement, décorer une pièce, établir un meuble dans la note moderne, etc., écrivez-nous et nous vous désignerons l'architecte ou l'artiste-décorateur qui pourra le mieux satisfaire à vos désirs. Nous sommes également à votre disposition pour toute sorte de renseignements relatifs aux arts décoratifs et industriels modernes. Ces renseignements sont donnés à titre purement gracieux. --- abonnements: france et colonies françaises: un an, 80 francs; étranger, 120 ou 160 francs (convention de stockholm) mandats ou chèques à: compte courant postal paris numéro 5.559 les “échos d’art” paraissent au début de chaque mois. Ils sont édités par “les échos” la grande revue commerciale française le dernier numéro paru et le précédent: 8 fr.; les numéros antérieurs: 15 fr.
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LES Echos D'Art N° 78 Août 1931 L'exposition Coloniale Nègre Chapoullié L'art par René Pirogue du Niger --- **Longtemps pour nos yeux d'Occidentaux, heureux habitants des climats tempérés, les œuvres d'art nègre n'ont été que d'horribles sauvageries indignes du regard. Puis la pénétration européenne en Afrique s'est développée, l'automobile et le grand tourisme ont facilité l'accès de la brousse et de la forêt. Notre curiosité, rassasiée de la civilisation grecque et de ses poncifs, des arts d'Extrême-Orient et de leur maniérisme, avide aujourd'hui, par notre goût de la vitesse, de schémas et de simplifications, s'est tournée vers les œuvres d'art créées par les différentes races d'Afrique. Le désir du nouveau, la recherche des sentiments des âmes primitives et des origines des races humaines, le snobisme et la haine de l'art classique ont développé l'étude difficile de l'art nègre. Jadis confinées dans les galeries d'ethnographie, les collections d'art nègre intéressent aujourd'hui "le monde", depuis que l'exposition de la Galerie Pigalle présente les plus belles pièces des amateurs d'art nègre et que le musée d'Ethnographie, grâce à ses directeurs, M. Labouré et M. Rivière, se modernise pour devenir un musée d'art nègre qui soit digne de nos autres collections. L'Exposition Coloniale est assez riche en œuvres d'art indigènes. Elles sont malheureusement dispersées dans les pavillons des différentes colonies d'Afrique et au musée des Colonies Signa-lons tout particulièrement l'essai de synthèse rassemble grâce aux soins et à la science du Dr Stephen Chauvet dans le pavillon de l'A.E.F. En Afrique l'homme est resté isolé entre le désert et une côte maritime d'accès très difficile, sous la domination absolue du climat; tout y est excessif: le désert est trop vide et la forêt trop touffue, les orages trop violents, la chaleur affolante et les fleuves déréglés. La faune est** --- Masque dit "de la fécondité", ou la grande dame --- De la secte des Simons (Guinée) Musée des Colonies
AGAUCHE : MASQUE DE DANSE, ART "DAN" (COTE D'IVOIRE), COLLECTION R. STORA. A DROITE : MASQUE DE DANSE, ART "SENOFOU" (COTE D'IVOIRE), COLLECTION GALERIE PERCIER (PAVILLON DE L'A.E.F.) plus hostile encore, depuis le grand fauve jusqu'aux sauterelles et à la mouche tsé-tsé. Devant ce visage furieux de la nature, écrit M. Hardy dans son beau livre sur l'art nègre, le noir est tremblant, déprimé par le climat, vaincu d'avance et résigné dans cette lutte contre une nature exaspérée. L'histoire n'a pas été plus clémence et n'a pas laissé à cette race décimée par l'émiellement et l'anarchie la possibilité de développer ses dons. Un empire féodal important se constitua vers le IVe siècle de notre ère entre Dakar et Tombouctou. Il a laissé des soubassements d'édifices attestant la présence de puissantes cités disparues. Mais cet empire de Ghana s'effondre sous l'invasion islamique et l'Afrique reste pendant des siècles la proie des guerres SONNETTE SACRÉE, IVOIRE PATINÉ, TRIBU YORUBA (BENIN) COLLECTION R.STORA de rapines, dans lesquelles les chefs indigènes ravagent l'arrière-pays pour alimenter sur la côte le commerce européen d'or, d'ivoire et d'esclaves. Aussi les races nègres trop défavorisées par la nature comme par l'histoire n'ont pu manifester leurs facultés d'art plastique ailleurs que dans leur religion, dans un seul domaine, celui de la sculpture, et presque dans une seule matière, le bois, bois dur ou bois tendre, selon les possibilités locales. Les religions des peuples d'Afrique malgré leur diversité apparente se résument en un seul type. Ils croient à un Dieu unique créateur de l'Univers, indifférent et inaccessible, sans action sur la vie des hommes et, par conséquent, dédaigné. Puis tous les éléments de l'Univers possèdent une parcelle de l'énergie BOBINES DE TISSERANDS, COTE D'IVOIRE, COLLECTIONS GALERIE PERCIER ET CHAU-VET(PAVILLON DE L'A.E.F.)
A GAUCHE ET A DROITE : TÊTES FUNÉRAIRES EN TERRE CUITE. ART "AGUI" (COTE D'IVOIRE). COLLECTION ANTONNETTI. PAVILLON DE L'A.E.F. universelle. Ces forces surnaturelles sont des Esprits qui peuvent tout et auxquels vont les prières et les offrandes. C'est le culte des forces de la nature et des génies, redoutables, susceptibles, sensibles à la flatterie. Enfin vient le culte des ancêtres. Chaque être vivant est animé de deux principes, le souffle vital qui se réincarne et peut élire domicile même dans un animal, et l'esprit dynamique qui se désintègre par la mort. La vie des hommes est donc dans la dépendance de deux forces de la nature, les esprits des phénomènes de la nature et les esprits des défunt, tous capables d'être bons ou méchants et dont il faut rechercher la faveur par des moyens appropriés dont l'ensemble constitue le culte des esprits. Le noir n'est donc fétichiste que dans les manifestations religieuses accessoires. Il fait un usage abondant de fétiches, de talismans et d'amulettes pour se rendre les esprits favorables. Pour s'assurer, pour forcer la bienveillance des esprits, les noirs pratiquent la magie, par laquelle ils espèrent imposer leur volonté. Ils ont des amulettes que leur procurent les féticheurs, les sorciers. Ce sont généralement des hommes qui constituent une caste à part; ils font de la magie un métier, et se spécialisent trop souvent dans des besognes criminelles. C'est surtout par le fonctionnement "Gazelle", dessus de masque de danse. Art "Suguni" (Moyen Niger). Collection Massart. Pavillon de l'a.e.f. Poids en bronze pour peser la poudre d'or. Art "Senofou" (Cote d'Ivoire), Collec. Antonetti. Pavillon de l'a.e.f.
CORNE A BOIRE. ART BAMUN (CAMEROUN) COLLEC. BELA HEIM, PAVILLON DE L'A.E.F. RECADE (SCERP- TRE). DAHO- MEY. COLLEC. HESSEL. PA- VILLON A.E.F. des sociétés secrètes qu'apparaît l'union de la religion et de la magie, elles ont pour objet d'en- chaîner une puissance déterminée, de l'allirer et de la retenir par des sacrifices et des offrandes. Toute une famille spirituelle se crée autour d'un symbole matériel, qui n'est pas fatalement une statue de forme humaine; le groupe tient ce symbole à sa portée et c'est autour de lui qu'ont lieu les cérémonies et les danses pratiquées par les officiants travestis. "Ce travestissement, ces marques de compo- sition", fait observer M. Hardy. "sont à dessein éloignés de la représenta- tion humaine, pour bien marquer que le déguisé s'abstrait du monde naturel et que toutes les mesures sont prises pour l'introduire dans un monde surnaturel et le mettre en communication avec la puissance à laquelle il est uni." Si les assistants et les officiants s autosuggestionnent et prennent leur déguisement de fauves au sérieux, ce n'est qu'un résultat accessoire et non pas un effet voulu. Ces sociétés secrètes. DIEU DE LA GUERRE, AYANT APPARTENU A BÉHANZIN, EN LAITON REPOUSSE, DAHOMEY, MUSEE DES COLONIES
Page 9 Fétiche funéraire art du haut ogoué (Gabon). Pavillon de l'A.E.F. puissantes par leur mysticisme collectif, sont extrêmement nombreuses et forment non seulement un rôle religieux mais un rôle politique important. Au point de vue des arts plastiques, le culte des ancêtres est de beaucoup le plus fécond. C'est à lui qu'est due la pratique des statues funéraires ou commémoratives, la création d'autels, de tombeaux, de chapelles. Le culte des forces de la nature et des génies ne prête généralement pas de forme artistique aux puissances qu'il honore; ce sont surtout les objets liturgiques qui sont remarquables. Les sociétés secrètes produisent en abondance et avec une grande variété d'inspiration le masque, instrument indispensable des danses rituelles; malgré leur volonté d'être anti-réalistes, certains féticheurs ont créé des œuvres d'art d'une grande expression qui soutiennent parfois la compa- Statue Pahouine (GABON) raison avec les masques d'Extrême-Orient. La détermination d'écoles et de foyers d'art est fort difficile et les classifications géographiques sont parfois peu exactes. M. Hardy s'est borné à deux grandes divisions, la Savane et la Forêt. La Savane, où le culte des esprits lutte depuis des siècles contre les assauts de l'Islam iconoclaste, offre une forte unité naturelle par son immensité et son atmosphère d'une luminosité extrême qui tue la ligne, la couleur, le détail, schématise les objets, les réduit à l'essentiel; les œuvres d'art se bornent à des figurations symboliques et ne comportent qu'une faible expression de vérité. Dans les masques, la figure humaine est rare ou combinée à des traits d'animaux. Les objets de la vie usuelle sont à peu près dénués d'ornementation plastique. L'art soudanais est aussi peu que possible un Masque de danse. Race Pahouine (Gabon). Pavillon de l'A.E.F.
art d'imitation; il compose un nouvel univers de formes vivantes. La Forêt tropicale, massive, triste et sombre, saturée d'humidité est au contraire une puissante région d'art. Les plus beaux bois y abondent. L'habitation humaine mieux bâtie offre des recherches de construction et de décoration et a donné notamment le thème des bâtiments si ingénieusement construits par M. Boileau à l'Exposition pour le Togo et le Cameroun. Tout l'art des habitants de la grande forêt, qu'il s'agisse de statues funéraires ou de statues d'an-cètres, se rapproche franchement du portrait. Les masques sont très variés, les instruments du culte nombreux; les arts industriels, serrures de bois, coffrets, vases, cuillers, peignes, bijoux prennent une grande extension. Mais quelle que soit leur destination, ce qui caractérise avant tout ces œuvres d'art c'est leur tendance réaliste, la recherche de l'exactitude et de la ressemblance, tout en observant d'ailleurs un principe de A GAUCHE ET A DROITE, PENDENTIES FÉTICHES COLLECTION HESSEL ET R. STORA AU MILIEU DOUBLE SIFFLET CÉRÉMONIEL ART DU HAUT CONGO COLLECTION HESSEL PAVILLON A.E.F FÉTICHE DOUBLE KÉBÉ-KÉBÉ ART BABEMBE (MOYEN) CONGO) COLLECTION ASCHER PAVILLON A.E.F MASQUE CÉRÉMO NIEL BLANC ART M'PONGWÉ (GABON). PAVILLON A.E.F stylisation dédaigneux des minuties. Cet art est aujourd'hui en pleine decadence ; ce qui reste se gâte tous les jours, dépérit, s'abatardit. Bientôt il n'en restera plus rien. L'Islam a commencé l'œuvre de destruction. Elle se poursuit rapidement depuis la pénétration de l'Europe en Afrique. Administrateurs, missionnaires, médecins gênent la vie religieuse, suppriment les sacrifices humains et les pratiques absurdes des sorciers. Les sculpteurs d'objets sacrés deviennent employés de chemins de fer ou travaillent dans un but commercial pour l'Européen. Il faudrait dans l'Afrique noire comme au Maroc, en Indochine, à Madagascar que l'Administration française soutienne l'artisan indigène, lui conserve son génie particulier et évite son écrasement sous le nivellement de notre civilisation mécanique. RENÉ CHAPOULLIÉ. Inspecteur Général des Arts Décoratifs.
ART POUR L'ENFANT AU MUSÉE GALLIERA DENISE LOUVET C’est le thème de l’Exposition qui occupe les Salles du Musée Galliera pour la saison d’été. Le titre est joli et il dit en peu de mots beaucoup de choses. L’art pour l’enfant ! Il y a là mieux qu’un programme, tout un système d’éducation. Les Grecs voulaient que l’on plaçât de parfaites statues sous les yeux des femmes sur le point d’être mères. Ne semble-t-il pas aussi nécessaire et probablement plus efficace d’environner les enfants de lignes harmonieuses et d’agréables couleurs ? Il est vrai que leur imagination puérile suffit à tout embellir, d’un paquet de chiffons elle fait une merveilleuse poupée, d’une caisse vermoulue, une Rolls-Royce éblouissante. Mais cette imagination ne gagne pas moins à être nourrie, guidée. En donnant aux enfants un cadre de bon goût on peut espérer qu’ils se plairont moins dans la laideur, une fois devenus des hommes. Les artistes seraient les premiers à en tirer profit. Pourtant ils ne semblaient point jusqu’ici se préoccuper beaucoup de ces amateurs en puissance. Il a fallu toute l’activité perspicace de M. Henri Clouzot et de M. Pascal, le Conservateur et le Conservateur adjoint de Galliera, pour emplir les salles de pièces intéressantes. A ce titre, leur initiative prend le double caractère d’une démonstration et d’un encouragement. Le succès qu’elle a obtenu ne peut manquer d’orienter dans ce sens beaucoup de décorateurs qui n’y pensaient pas. Il nous suffira d’enregistrer aujourd’hui les réussites qu’elle a provoquées déjà ou qu’elle a su découvrir. L’utile s’y mêle à l’agréable. Commençons par l’utile. Les stands EN HAUT : TABLE ET FAUTEUIL SYCOMORE VERNI ARMOIRE EN PALIS-SANDRE MODELE DE MON-GERON ÉDITÉ PAR SADDIER EN BAS : MEUBLES EN BOIS PEINTS ROSE FILETS VERT PALE ÉDITÉSPAR POMONE
Les Echos d'Art est une revue mensuelle consacrée aux arts décoratifs et industriels. Le numéro d'août 1931 présente un article sur l'art nègre à l'Exposition Coloniale, un autre sur l'art pour l'enfant au musée Galliéra, et un troisième sur les tissus et papiers peints. La revue propose également des services de reliure et de conseils en décoration.