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STILE RIVISTA PER LA RICOSTRUZIONE DIRETTORE: ARCHITETTO GIO PONTI ARCHITETTURA, ARTI, LETTERE, ARREDAMENTO, CASA IN QUESTO FASCICOLO: ARCHIAS PAURA DELLA FEDE ARCH. LUIGI MATTIONI ABITAZIONI ED UNIFICAZIONI ING. PIETRO GIULIO BOSISIO ECONOMIE POSSIBILI NELLA COSTRUZIONE ARCH. GIO PONTI STILE DI ALBINI Garzanti - Editore - Milano - N. 38 Febbraio 1944 Spedizione in abbonamento postale - Gruppo III Milano
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NEL PROSSIMO FASCICOLO: GIO PONTI INVENZIONE D'UNA ARCHITETTURA COMPOSTA STILE RIVISTA PER LA RICOSTRUZIONE ARCHITETTURA, ARTI, LETTERE, ARREDAMENTO, CASA Direttore: arch. GIO PONTI Garzanti Editore - Milano, Via Filodrammatici 10 UN ANNO . . . . . . . . . . . . . . . . L. 160 Architetti, ingegneri, artisti e artigiani, studenti d’architett. e d’ingegn. L. 150 UN FASCICOLO . . . . . . . . . . . . . . . L. 15 Direzione e Redazione: Milano - Via Aurelio Saffi, 24 - Telefono N. 42-500 Amministrazione: Milano - Via Filodrammatici 10 - Telefoni N. 87-543 - 18-333 Concessionaria esclusiva per la pubblicità: UNIONE PUBBLICITÀ ITALIANA S. A. Milano, Piazza degli Alfari, Palazzo della Borsa - Telefoni da 12-451 a 12-457 e sue succursali. --- IN QUESTO FASCICOLO: Per la ricostruzione Archias: PAURA DELLA FEDE G. P.: L’ARCHITETTURA E L’UOMO Luigi Mattioni: ABITAZIONI ED UNIFICAZIONI. LA “C. P. T.” P. G. Bosisio: ECONOMIE POSSIBILI NELLA COSTRUZIONE B.V.: E SE I NOSTRI COSTRUTTORI SI RIVOLGESSERO AGLI ARCHITETTI? Matteo Longoni: REGALIAMO UN ALTRO PROGETTO DI CASA Per la conoscenza dell’architettura Ponti: STILE DI ALBINI Lucerni: UNA CASA CHE CONTIENE UN’IDEA Bosisio: STUFE IN RUSSIA Per la casa G. B. Repetto: SALA DA PRANZO PRESENTIAMO UN VOLUME SULL’ARREDAMENTO Per la conoscenza delle arti Lisa Ponti: CAVALLI DI GUERRA E CAVALLI D’ARTE Giampiero Giani: PER IL BEL LIBRO - CONTRO IL TUTTO A MANO Gabriele Mucchi: DISEGNI PER GLI “SPOSI PROMESSI” Lorenzo Ercole Lanza: SIS DUCCIO VITA Per la conoscenza delle lettere Piero Gadda Conti: CENTO ANNI DOPO Domenico Porzio: RITORNO DEL PETRARCA Rubino Rubini: ARIE Scritti di Archias, Piero Gadda Conti, Rubino Rubini, Augusto Donaudy, Lorenzo Ercole Lanza, Gio Ponti, Lisa Ponti, Giampiero Giani. Architetture di Albini, Lucerni, Matteo Longoni. Disegni e opere d’arte di Duccio da Boninsegna, Durer, Holbein, Hokusai, Sassu, Fasan, Mucchi, ANTONIO FASAN - Natura mortis casalinga.
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PAURADELLAFEDE U n a donna, giovine donna e giovane madre, ci ha scritto in dicembre: per questo Natale qual bene vi posso augurare? felicità, serenità, gioia? tutte parole che paion solo befferde come questo pazzo sole primaverile, indifferente se illumina corpi stramazzati, calpiti a tradimento o fucitali, gente che tradisce e gente che opera insano... Non conferma, questo, la mia radicatissima idea che si ammari qui sperditi sulla terra come animali o erba o sassi? non sono, queste, cose che esaurite della nostra fede? chi ci darà l'antica fede?... tornere la pace fra gli uomini ma molti cuori non avranno più pace. Chi conosce ancora l'antica pregiera del Bambino Gesù?... perdono questo mio grido;... l'intenzione era di scrivere "tanti auguri", e firmare, ma non mi seppi trattarne. Questa così, ma la sola lettera disperata così, ma la più espressa che ci è giunta per Natale ed al cominci di quest'anno che interroghiamo con tanta ansia. Chi, del resto, non ha ricevuto parole simili? Chi non ha scritte parole così? Chi cominciano la frase: "auguri cosa", non ha sostato, col cuore che mancava, come quella madre, pensando a queste cose: gioia, felicità, serenità, la cui lontananza ci ha fatto spavent? Chi, ditemi, non ha temuto l'avvenire? Chi conoscendo l'orre d'oggi, e vedendo ancora chi ne profitta e vive indifferente, non s'è sentito sul punto disperato di arrenders a considerare l'uomo irrimediabilmente maledetto, irrimediabilmente condannato ad una infiamia senza speranza? Eppure, dal profondo di me stesso insorge una voce: non è proprio in questi durissimi rempi, in questi tempi attori e disumani, in questi tempi nei quali misuriamo un orro che è perfin peggiore dell'orror delle guerra (che ha, essa, le sue leggi e le sue superiore bellezze), non è presente in questi tempi — insorge la voce — che è necessario proprio fede? La fede, la fede non esiste proprio per tempi come questi? dobiamo, dopo aver ceduto allo spavento delle cose aver anche paura della fede? paura d'aver fede? — È forse la fede un comodo da tempi comodi? O non è essa, la fede in Dio e quella negli uomini, che Dio ci comanda di avere, un'audua prova che Dio stesso ora ci impone? Non ha essa da esser qualche più di tutte le dureze? Come osar parlare di fede se non ricorriramo ad essa, se non la sentimono, nei tempi duri? Oseremo parlar solo di una fede da tempi grassi? E sarebe fede, l'antica fede, quella? Quale fede? La fede d'ogni santo, d'ogni eroe, d'ogni studiosi, d'ogni scopritore, d'ogni artista non fu forse fede da patibili e sacrifici, da rischi e da miseria, da pazienza e sofferenza? La fede, se si vuol parlar di fede in Dio, dei primi eroi cristiani non era di tempi duri e durissimi? Non era fede da patimenti, martiri e persecuzioni? E quelli non son stati propri tempo di altissima luce, di gloria mai superata? E questi nostri tempi non han bisogno di questa luce? E no? Non la possiamo avere? E perché? Non sono i tempi che "esauriscono" la nostra fede — insorge la voce del fondo dell'anima. — È la nostra mancanza di fede in Dio e in noi, che ha provocato questi tempi attori e peggio ne provocherà se più abbandoniamo a questa miseria, a questa nostra intima viltà. La fede in Dio, che vuol essere dimostrata in fede negli uomini, cioè in fede "nelle virtù degli uomini", va provata proprio in questi loro mancamenti, in questi momenti nei quali per accanto a magnanimie otoscure azioni, che non dobbiamo dimenticare, dei semplici e del popolo, noi vediamo abissi d'orrore, di tradimento, di violenza, d'infiamia, di cupidizia, di delazione, di vendetta insieme al gelo d'una atroe indifferente e di egoismi mostruosi. La fede proprio ora, proprio ora — insorge la voce — deve valere e mostrarsi, deve essere presenti? Che avverrebbe che Cristo si mostrasse? Non ci copriremmo il volto con le mani, tutti? Non abbiamo tratto noi, tutti, prima Lui d'ogni altro? Non lo tradiamo ancora, forse? Eppure non è Egli in ciascuno di noi? La vergogna nostra è più grande perchè noi sappiamo benessimo che la fede non è morta in noi, che essa esiste nella profondità della nostra anima! Noi dobiamo confessare che la nostra vera e più grande e più tragica vergogna e viltà è di aver oggi paura della stessa fede, paura di suscitare in noi le sue forze puree. Noi rinninghiamo Cristo più per viltà che nel malvagità: questa è la più tragica delle nostre miserie. Noi abbiamo paura di perdonare, noi non abbiamo paura di coraggio della nostra stessa bontà, noi abbiamo paura del nostro stesso possibile altruismo, noi abbiamo paura della nostra generosa, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi abbiamo paura della giustizia, noi 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La rivista "Lo Stile" presenta in questo numero articoli su architettura, arti, lettere, arredamento e casa. Include contributi su abitazioni, economie nella costruzione, lo stile di Albini, e l'edilizia in tempo di guerra. Vengono inoltre presentati prodotti di bellezza e pubblicità di varie aziende milanesi.