Extrait
Premières pages de l'ouvrage, en accès libre.
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L'ART ET LES ARTISTES
9e ANNÉE
N° 100
ART ANCIEN ART MODERNE
ART DÉCORATIF
REVUE
D'ART ANCIEN ET MODERNE DES DEUX MONDES
DIRECTEUR-FONDATEUR:
ARMAND DAYOT
RÉDACTION ET ADMINISTRATION
23, QUAI VOLTAIRE PARIS
16, QUERSTRASSE LEIPZIG
JUILLET 1913
ABONNEMENT (UN AN)
FRANCE... 20 FR.
ET RANGER 25 FR.
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L'ART ET LES ARTISTES
PRIX DU NUMÉRO :
- FRANCE .. Net 2.00
- ÉTRANGER.. Net 2.50
Directeur-Fondateur : ARMAND DAYOT
Secrétaire : ADOLPHE THALASSO
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SOMMAIRE DU NUMÉRO 100
- LA PEINTURE SUISSE: Premier article (19 illustrations) — DANIEL BAUD-BOVY
- LE CHATEAU DE COPPET (15 illustrations). — LÉANDRE VAILLAT
- LES SALONS SOUS LE DIRECTOIRE (6 illustrations). — Mme PAULE BAYLE
- L'EXPOSITION SZOMBATHELY (6 illustrations) — WILLIAM RITTER
- LE MOIS ARTISTIQUE : LE SALON DES ARTISTES FRANÇAIS — ADOLPHE THALASSO
Le Mouvement artistique à l’Étranger : Angleterre (illustration) par FRANK RUTTER ; Allemagne, par WILLIAM RITTER; Autriche-Hongrie, par WILLIAM RITTER ; Espagne, par JULES CAUSSE ; Italie, par CARLO BOZZI ; Orient, par A. de MILO ; Bibliographie.
Épreuve d’Art : Jeune fille Arabe (dessin rehaussé) par HENRY D’ESTIENNE (Musée du Luxembourg)
Les avis de changement d’adresse doivent nous parvenir, accompagnés de 0 fr. 50 en timbres-poste, au plus tard le 25 pour le numéro du mois prochain.
Les articles publiés par l’ART ET LES ARTISTES deviennent la propriété de la Revue. Tous droits de reproduction et de traduction réservés.
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J. ALLARD
- Galerie de Tableaux des Maîtres Modernes -
20, Rue des Capucines, 20
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TABLEAUX ANCIENS
Maison fondée en 1848
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PARIS, 9, Rue de l’Échelle
NEW-YORK, 709, Fifth Avenue
(Entre 55 et 56e rue)
Spécialités :
ÉCOLES HOLLANDAISE, FLAMANDE
ET PRIMITIFS DES XIVe et XVe SIÈCLES
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Échos de la Mode
Le nombre des parfumeurs augmente de jour en jour, ce qui donne une fière idée du raffinement apporté dans nos fournitures de cabinet de toilette, puisque, d'après les statistiques, la population diminue.
Il est évident que les besoins d'une élégante actuelle sont autre chose que ceux qu'éprouvait sa grand-mère en son printemps, même en étant fort coquette. A ces époques reculées, un savon à la rose ou au patchouly, un flacon d'eau de Cologne de Jean-Marie-Farina ou de vinaigre de Bully, une essence pour le mouchoir, un pot de cold-cream, suffisaient aux belles madames qui n'usaient plus de rouge et n'avaient pas encore adopté la poudre de riz et le bâton de pomme raisin si bien entrés dans nos mœurs.
Donc, s'il naît tant de parfumeurs, c'est qu'ils sont sûrs de trouver un débouché pour leurs produits, aussi variés qu'ils l'étaient peu jadis et comprenant des spécialités pour toutes les parties du corps, recherches délicates auprès desquelles le lait d'anse pour les bains de l'Impératrice Poppée et les kilogs de fraises pour ceux de Mme Récamier ne sont plus que de simples essais de coquetterie. Nous avons mieux aujourd'hui, la première petite bonne femme venue se piquant de suivre son siècle, en remonterait aux grandes raffinées qui l'ont précédée dans la carrière.
Autrefois, on avait la rage de mélanger sur soi les parfums les plus opposés, ce qui produisait une véritable cacophonie d'arômes, si j'ose employer ce terme, et l'on pourrait croire que Grecs et Romains en particulier cherchaient à s'immuniser contre la migraine en abusant des plus fortes senteurs, comme Mithridate s'immunisait contre le poison en en avalant un peu tous les jours.
A présent on adopte un parfum et on s'y tient. On le retrouve partout, dans le linge, les vêtements, les gants, l'appartement, jusqu'à ce qu'il soit remplacé par un nouveau favori. Les fourrures seules demandent des senteurs spéciales, plus fertes, capables d'atténuer ce qui reste du fumet de la bête malgré les plus savantes préparations. Les chimistes arrivent à composer des arômes délicieux, qui se partagent la faveur mondaine avec les extraits de fleurs plus simples et plus frais. Entre les deux genres, il est difficile d'établir une suprématie, c'est affaire de goût et souvent de nerfs, certaines organisations ne pouvant supporter que des odeurs douces et très naturelles.
Parmi les produits consacrés à l'embellissement du teint, c'est le moment de rappeler l'Eau Brise Exotique, d'une action si agréable sur l'épiderme qu'elle purifie, blanchit, débarrasse de toutes les petites tares que la chaleur développe, comme rouges, boutons et taches de hale. Il y a aussi la Crème Brise Exotique dont l'effet adoucissant veloute la peau. L'Eau vaut 6 francs et 6 fr. 85 franco; la Crème 5 francs et 5 fr. 50 franco, à la parfumerie Exotique, 35, rue du 4-Septembre.
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SOCIÉTÉ ANONYME FONDÉE EN 1863
Capital entièrement versé : 250 millions
Siège Social : LYON, Palais du Commerce
Succursale : PARIS, Boulevard des Italiens
Dépôts de fonds à vue et à échéance fixe :
Ordres de bourse (France et Etranger) :
Avances sur titres : Dépôts de titres
Escompte et encaissement de coupons :
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Change de monnaies étrangères :
Lettres de Crédit pour voyages : Souscriptions
Dépôts de bijoux, argenterie, etc.
Assurances : Garantie contre les risques
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2^ Le vendredi, le samedi et le dimanche seulement, des billets d'aller et retour valables jusqu'au mardi, à prix plus réduits que les aller et retour ordinaires;
3^ Sur demande faite 5 jours à l'avance, des Cartes d'abonnement belges, valables 5 et 15 jours sur tous les réseaux belges conjointement avec un billet d'aller et retour Nord ayant la même durée de validité.
Indépendamment de ces billets, il sera émis à l'occasion de certaines fêtes, la date de délivrance étant annoncée par affiches:
A) Des billets d'aller et retour, valables 3 jours par trains spéciaux;
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A titre de renseignement, s'assurer des conditions dans les gares et bureaux de ville de la Compagnie.
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LE GÉRANT : A. JOBARD.
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CONRAT WITZ — LA PÊCHE MIRACULEUSE
Musée de Genève.
LA PEINTURE SUISSE
PAR
DANIEL BAUD-BOVY
RÉSUMER en quelques pages l'histoire de la peinture suisse est une tâche ardue, presque impossible. Elle réclamerait un volume. Et, tout d'abord, c'est l'histoire de la peinture en Suisse qu'il faudrait dire. A proprement parler il n'existe pas d'École Suisse. La nature du sol, les conditions historiques, économiques, s'y opposent. Autant de formes d'art que de cantons, ou plutôt que de cités. Cités où l'Allemagne, l'Italie, la France exercent leur prestige. Il semble même, de prime abord, qu'une étude d'ensemble sur la suite des œuvres d'art en Suisse, soit nécessairement entachée d'arbitraire.
Pourtant, à y regarder de près, on découvre quantité de rapports étroits, une parenté certaine entre ces œuvres si différentes en apparence. Sous la diversité des races, des influences, des techniques, dont elles témoignent, voici se montrer peu à peu les solides liens moraux et intellectuels qui les unissent. On y distingue une même manière de sentir, de concevoir. Car s'il n'existe pas d'Ecole suisse de peinture ou de littérature, il existe, du moins, un esprit suisse.
M. Gonzague de Reynold, dans un livre récent, Histoire littéraire de la Suisse au xviine siècle a magistralement exposé ce qui caractérise cet esprit national, ce mode spécial, commun, d'envisager la vie.
Ne le voit-on pas, en effet, cet esprit, ce sentiment national, naître des conflits mêmes d'une
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L'ART ET LES ARTISTES
histoire où le peuple, toujours, est le grand héros anonyme,—fonder dans chaque ville, dans chaque vallée, des institutions analogues, et ne le voit-on pas subir tour à tour les fécondes empreintes de l'Humanisme et de la Réforme? — Et puis, sur tout cela s'étend quotidiennement l'ombre dominatrice des Alpes. «Que nous habitions les vallées ou le plateau, dit M. de Reynold, que nous soyons Latins ou Germains, nous devons tous, nous autres Suisses, à nos montagnes, une certaine manière de voir, de comprendre, d'aimer, d'interpréter la nature.»
Nature sévère. Pays âpre, dur à ses enfants; pays de roc où les fleurs de l'art ont bien grand peine à s'enraciner. Aussi y poussent-elles tardivement. Portées par les orages, par les guerres, les révolutions, venues des Marches voisines, ramenées à la semelle des mercenaires avec les boues sanglantes de Souabe, de Lombardie, de Toscane, leurs graines y languissent avant de germer. Et leur floraison s'y épanouit lorsque ailleurs elles sont déjà fanées. En fait nos «styles» retardent d'un demi-siècle. Quantité de meubles, dans l'Oberland, datés de 1820, de 1830, ont encore les grâces du Louis XVI.
Ce ne sont pas, d'ailleurs, comme dans les Flandres, les artistes qui font les artisans, les peintres qui composent pour les ouvriers d'art. Le phénomène est inverse. L'artiste est l'exception, et toujours il provient de l'atelier où œuvrent ses parents, ses proches. Car les métiers de luxe restent durant des générations l'apanage des mêmes familles. Et je pense qu'aujourd'hui encore la Suisse est le pays où les familles d'artisans et d'artistes sont peut-être les plus nombreuses. Décorateurs, verriers, fondeurs, orfevres, graveurs, ciseleurs, joailliers, émailleurs, — tels sont nos artistes à leurs débuts, comme nos écrivains sont des théologiens, des historiens, des naturalistes, des pédagogues.
Au sortir des luttes héroïques contre l'Autriche, les cantons et leurs alliés commencèrent à prendre conscience d'une existence nationale. Ils purent songer à embellir le patrimoine si durement conquis. Et c'est des Marches allémanes : Souabe, Bas-Rhin, Cologne, Franconie, — que leur vinrent des inspirateurs. Les uns : Martin Schongauer, Hans Baldung Grien, Holbein le vieux, Stephan Lochner et les maîtres de l'École de Cologne, Mathias Grünewald, Wolgemut et son élève
H. FRIESS — LA NAISSANCE DU CHRIST
Musée de Bâle.
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LA PEINTURE SUISSE
Albrecht Dürer exercèrent à distance leur influence. D'autres : Conrat Witz, Holbein le jeune, Hans Bock, etc., s'installèrent au foyer des confédérés, devinrent bourgeois de leurs cités.
Le père de Conrat Witz (1399-1447), Hans Witz, était orfèvre. Artiste nomade, il se trouvait en France lors de la naissance de son fils. Puis il se fixa un temps à Constance, pour se rendre plus tard (1424-25) à la cour de Bourgogne et s'établir dans la suite à Rottweil et à Bâle. Conrat eut ainsi une éducation mi-française, mi-allemande. Il assista aux pompes du Concile de Constance (1414-1418) et plus tard à celles du Concile de Bâle (1433). Bourgeois de cette ville, marié, propriétaire, il consentit néanmoins à suivre à Genève l'évêque F. de Mies, l'un des prélats les plus influents de la cour d'Amédée VIII, duc de Savoie, pape sous le nom de Félix V. Après avoir daté de 1444 le retable que François lui avait commandé pour la cathédrale de Saint-Pierre, il regagna Bâle où bientôt il mourut (1447). L'art bourguignon, en grand honneur à Bâle vers le milieu du xve siècle, — peut-être les œuvres du maître de Flémalle et peut-être ce que son père put lui apprendre des tableaux de Van Eyck, — telles sont vraisemblablement les sources de son inspiration. Son art est un merveilleux mélange de candeur, d'observation, de patience et d'amour. Il aime, comme les maîtres de l'Ecole rhénane, les fonds d'or guillochés sur lesquels il découpe les silhouettes gauches et charmantes de ses saints, de ses prêtres, de ses rois. Son père lui a légué le goût des joyaux, des orfèvreries, des armures. La vue des papes, des cardinaux, des évêques lui a donné celui des riches chasubles, des dalmatiques bien ouvrées, des fins surpris, des lourdes étoles. Avec quel soin il peint ces brocarts, ces velours, ces orfrois et fait jaillir les feux des cabochons multicolores. L'observation la plus stricte préside à ces artifices. Sur la cuirasse de Sabothai il indique les reflets du ciel invisible, les reflets du manteau de drap vert qui pend, déchiré çà et là, à l'épaule du héros, et même le reflet du faucre où, sur la mamelle droite, posait la lance.
Ce souci du détail, il l'applique à l'architecture, à l'enchevêtrement des poutres, au crépi d'un mur qui s'écaillé. Mais ses personnages n'ont que l'apparence de la vie; ils semblent taillés dans du bois. Leurs visages béatement souriants manquent d'expression. Des gestes gauches cherchent à expliquer leurs états d'âme. Et souvent ces gestes, pour être compris, ont besoin d'un élément accessoire. C'est ainsi que, dans le Saint Christophe de Bâle, il faut que la branche sur laquelle s'appuie le passeur se rompe sous sa main, et que l'enfant debout sur son épaule se retienne à ses cheveux, pour qu'il paraisse en péril, accablé sous un fardeau divin.
L'Annonciation de Nuremberg, seule, fait exception. Dans un intérieur très simple, plafonné
URS GRAF — LE DÉPART DES LANSQUENETS
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L'ART ET LES ARTISTES
de poutrelles apparentes, ses cheveux blonds flottant sur les épaules, la Vierge est assise. Elle tient un de ces livres d'heures, enluminés par les Flamands, où les primitifs allemands puisèrent leurs premières leçons. Elle ne lit plus. Elle tourne à demi la tête. Sans voir le bel ange qui n'a pas eu besoin, pour pénétrer dans la demeure, d'ouvrir la porte, ets'incline en montrant le ciel, — elle devine la mystique présence du messager. Là tout est juste et tout convient.
Mais, si les personnages dans le Christophore, comme dans l'Ahasverus, comme dans l'Antipater, le Melchisédech, la Rencontre de Joachim et d'Anne (Musée de Bâle), — sont bien loin de ces deux délicieuses figures, ils ont pour cadre un paysage d'un réalisme extraordinaire. Des rochers abrupts bordent la rive, — une chapelle et l'ermité qui la sert se reflètent dans l'eau calme où la marche du saint émeut de longues ondulations, — et, là-bas fuit le lac; des pécheurs y poussent leurs barques; trois oiseaux d'eau qu'ils ont fait envoler traversent le ciel limpide. Dans l'un des volets du retable de Genève, dans la Pêche miraculeuse, le paysage a plus de place encore, et une plus surprenante exactitude. Il représente la rade de Genève et le panorama qui s'offre aux yeux de l'entrée actuelle du pont du Mont-Blanc. Entre le Petit-Salève aux roches coupées de corniches buissonneuses, les Voiron
NICOLAS MANUEL — LA NATIVITÉ DE LA VIERGE (VOLET D'AUTEL)
aux molles croupes, semées de champs et de hameaux, le Môle dresse sa pyramide encapuchonnée d'un nuage. Au delà brille la chaîne des Alpes, les glaces de l'Aiguille Verte et du Mont-Blanc. Le relief de la rive opposée est si exact qu'on en retrouve, aujourd'hui encore, tout le modelé. Là coule le Nant de Jargonnant, ici un paysan laboure son champ, plus haut une bergère file près de ses moutons, plus bas, au lieu même où jusqu'au xixe siècle subsista le tir à l'arc, des jeunes gens se livrent à cet exercice et une escorte de cavaliers aux armes de Savoie se présente à la porte de la ville. Le lac s'étend au premier plan. On y reconnaît les pilotis, les deux pierres «du Niton» qui se voient toujours dans le port. Dans la barque les pécheurs retirent le filet poissonneux. Saint Pierre nage vers le Christ qui se tient debout sur l'eau limpide. Près du bord, elle laisse voir les cailloux du fond, des bulles viennent crever à la surface, de petites vagues s'y hérissement. C'est, partout épandue, sur la terre et sur l'eau, la grâce d'une matinée d'été. Et, dans ce culte de la nature, dans cette prédilection pour la magie de nos lacs et de leurs bords. Witz, Allemand de race, d'éducation française, apparaît déjà comme le premier des peintres suisses (1).
(1) Voir C. de Mandach: Conrat Witz et son retable de Geneve. — Gazette des Beaux-Arts, nov. 1907.
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LA PEINTURE SUISSE
Trois autres « gothiques », Hans Bichler, de Berne, le Maître à l'œillet, de Fribourg (dernier quart du xve siècle), et Hans Friess (1445-1518), également de Fribourg, lui font cortège au seuil l'œillet, le type des femmes est plein de suavité. Leurs longues mains, l'ovale de leurs figures, les plis tuyautés de leurs robes évoquent les vierges de Schongauer et de Rogier van der Weyden.
NICOLAS MANUEL — BETHSABÉE SURPRISE AU BAIN PAR DAVID
(DESSIN A L'ENCRE DE CHINE, REHAUSSÉ DE GOUACHE SUR FOND BISTRE)
du xvie siècle. On ne sait d'eux que peu de chose. Le premier et le second furent longtemps confondus. C'est principalement à Fribourg et à Berne qu'il faut les étudier. Moins achevées, moins éclatantes que celles de Witz, leurs œuvres ont un charme particulier. Chez le Maître à Toutes ces figures ont sur celles de Witz une frappante supériorité : la vie et l'accent du regard.
Elève du Maître à l'œillet, Hans Friess hérite de ses qualités. Bien qu'il ne sache pas toujours conduire où il voudrait les regards de ses personnages, il leur prête du moins, lui aussi, une